Senin, 20 Januari 2014
Kamis, 09 Januari 2014
Rabu, 27 November 2013
TADABBUR Al QURAN SURAT AN-NAS
Tadabbur AL QURAN surat an-naas
Oleh : Zaid, S. Pd. I
ﭽ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ
A. Terjemah dan Tadabbur setiap kata
ﮈ ﮉ
|
ﮅ ﮆ
|
ﮃ
|
ﮂ
|
ﮁ
|
ﮀ
|
Tuhan (yang di sembah)manusia
|
Penguasa (maha Raja) manusia
|
manusia
|
Kepada Tuhan
|
Aku berlindung
|
katakanlah
|
ﮑ
|
ﮐ
|
ﮎ
|
ﮍ
|
ﮌ
|
ﮋ
|
membisikkan
|
yang
|
Yang bersembunyi
|
Bisikan pembisik
|
kejahatan
|
dari
|
ﮘ
|
ﮗ
|
ﮖ
|
ﮔ
|
ﮓ
|
ﮒ
|
M anusia
|
para jin
|
Dari (golongan)
|
manusia
|
Dada-dada
|
Di (dalam)
|
B. tadabbur kata-kata penting
ﮀ
|
Katakanlah. Merupakan kata perintah dari ’Qaala-yaquulu – ’qul’, yang
berarti katakanlah, perintah kepada Rasulullah saw untuk mengatakan
dan melafazhkan kalimat berikutnya, yakni kalimat perlindungan kepada
Allah swt dengan kesempurnaan sifat-Nya.
|
ﮁ
|
Aku berlindung. Berasal dari kata ’aadza-ya’uudzu. Artinya, bersandar dan berpegang teguh. Makna bahasanya adalah menuju sesuatu untuk menghindar dari sesuatu yang ditakuti.
|
ﮂ ﮃ
|
Kepada Rabb (Tuhan) manusia. Makna rabb adalah seseorang yang melaksanakan kepengurusan untuk selainnya dan memperbaiki keadaannya. Rabbin-naas
maknanya adalah ”Tuhan manusia” yakni pencipta dan pemeliharanya,
pendidik dan pembinanya, pengurus segala urusannya, mengarahkannya dan
termasuk melindunginya.
|
ﮅ ﮆ
|
Penguasa manusia.
Yakni yang menguasai dan memiliki semua urusan manusia dengan
penguasaan dan pemilikan yang sempurna, berwenang menentukan keputusan
dan mengambil tindakan tanpa ada hambatan dan batasan sedikitpun.
|
ﮈ ﮉ
|
Tuhan manusia.
Dia lah yang layak ditujukan kepada-Nya dengan ibadah, ketundukan dan
ketaatan karena Dia satu-satunya yang telah menciptakan dan
mengadakan manusia, berkuasa, mengurusi, menjaga, melindungi dan
menolak kejahatan terhadap manusia dalam kehidupan ini serta
menganugerahkan nikmat yang sempurna dan tak terhingga.
|
ﮋ ﮌ
|
Dari kejahatan atau keburukan.
Yakni kejahatan dan keburukan yang dimintakan perlindu-ngannya kepada
Allah swt setelah meresapi makna dari sifat-sifat-Nya yang sempurna.
|
ﮍ
|
Bisikan (syetan). Al-was-was
maknanya adalah suara yang sangat halus dan tersembunyi, yang merayap
secara rahasia di dalam hati tanpa di sadari. Diungkapkan dalam bentuk
kata sifat (masdar) untuk menunjukkan banyaknya dan
berkesinambungannya bisikan itu.
|
ﮎ
|
Yang bersembunyi. Kata ’khannas’ merupakan bentuk ’mubalaghah’ dari ’ khanuus’ yang berarti kembali, mundur, melempem dan bersembunyi. Khannas berarti memiliki tabiat bersembunyi dan kembali lagi dengan intensitas yang sering atau banyak sekali.
|
ﮐ ﮑ
|
Yang membisikkan.
Kalimat yang membatasi kalimat sebelumnya bahwa cara kerja syetan
yang biasa bersembunyi dalam dada manusia itu senantiasa membisikkan
bisikan-bisikan kejahatan atau bisikan yang menjerumuskan pada
kebinasaan.
|
ﮒ ﮓ ﮔ
|
Di (dalam) Dada manusia.
Kata yang mengisyaratkan bahwa syetan itu memang telah ada dalam
dada/ hati manusia, bukan datang kepada manusia dan membisikkan
kejahatan tapi sudah menetap di dalamnya.
|
ﮖ ﮗ
|
Dari (golongan) jin. Bisikan kejahatan itu datang dari syetan golongan jin.
|
ﮘ
|
Dan manusia. Bisikan kejahatan itu datang dari syetan golongan manusia.
|
TAFSIR SURAT AL-KAUTSAR
Allah SWT berfirman (artinya),
Sesungguhnya
Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak.[1] Maka dirikanlah
shalat karena Rabbmu; dan berkorbanlah.[2] Sesungguhnya orang-orang yang
membeci kamu dialah yang terputus.[3]
Tafsir
1.
Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu sungai yang besar di surga
yang dinamakan AL-KAUTSAR. Ia adalah telaga yang panjangnya perjalanan
satu bulan dan lebarnya juga perjalanan satu bulan. Airnya lebih putih
dari susu dan lebih manis dari madu. Bejanannya sbanyak dan semengkilap
bintang-bintang di langit. Baunya lbih harum dari minyak kasturi. Siapa
yang meminum seteguk darinya, maka dia tidak akan merasa haus selamanya.
Dan sungai ini adalah bagian darinikmat yang banyak, yang diberikan
Allah kepadanya.
2.
Setelah menyebutkan nikmat-Nyya yang diberikan kepada nabi-Nya,
Muhammad SAW, Dia SWT memerintahkannya untuk mensyukuri nikmat itu
dengan menjadikan shalat dan sembelihannya haya untuk Allah SWT, tidak
seperti orang-orang musyrik yang bersujud dan menyembelih (binatang)
untuk selain Allah, seperti patung, para wali dan lain sebagainya.
Dua
macam ibadah ini secara khusus disebut karena keduanya merupakan ibadah
yang paling utama dan yang paling mulia. Shalat mengandung ketundukan
kepada Allah SWT, di hati dan di anggota badan. Sedangkan menyembelih
adalah bentuk pendekatan diri kepada Allah dengan harta berharga ang
dimiliki manusia, yaitu onta, sapi dan kambing. Padahal jiwa manusia itu
secara kodrati amat mencintai harta.
3.
Kemudian Allah SWT berfirman, ‘wahai Muhammad, sesungguhnya orang yang
membenci dan mencelamu itulah yang terputus dari semua kebaikan,
terputus amal dan nama baiknya.
Sedangkan
Muhammad SAW, maka dialah yang benar-benar sempurna, yang memiliki
kesempurnaan yang mungkin dicapai oleh makhluk. Karena Allah telah
mengangkat derajat dan namanya dan memperbanyak pengikutnya sampai hari
Kiamat.
Ya
Allah, ya Rabb kami, kami memohon kepada-Mu untuk dapat menyertai
nabi-Mu di surga, dan meminum dari telaganya seteguk air yang menjadikan
kami tidak akan merasa haus unutk selamanya.
(SUMBER: at-Tafsiir al-Yasiir karya Syaikh Yusuf bin Muhammad al-Owaid)
Senin, 25 November 2013
KONTAK KAMI
Untuk informasi lebih lanjut, anda dapat menghubungi kami di:
Kantor Pusat
Graha Tar-Q Center, Jl. Pepaya no.12
Graha Tar-Q Center, Jl. Pepaya no.12
Jakarta - Jawa Barat
No. Telp. 0857-166-36922
Email : Tarq-jakarta@gmail.com
Email : Tarq-jakarta@gmail.com
TAR-Q
VISI
MISI
- Menyebarkan pemahaman cara membaca al Quran dengan benar
- Menjembatani masyarakat agar lebih dekat dengan Al Quran
- Meningkatkan kualitas SDM melalui pembinaan dan pendidikan Al Quran yang berkesinambungan
- Memberikan pelayanan sosial kepada masyarakat
- Menjadi mitra terdepan bagi pemerintah dan mencerdaskan kehidupan
beragama, bermasyarakat dan bernegara dilandaskan nilai-nilai Al Quran
LKP TARQI adalah Lembaga Kursus dan Pelatihan dibawah naungan Yayasan TARQI (Tarbiyat Al Quran Al Islami) yang concern di bidang pembinaan Al Quran dan studi islam dengan sumber daya manusia dan instruktur program yang telah teruji dan berpengalaman.
Hadir di tengah umat menambah kekayaan
khazanah intelektualitas islam melalui program-program yang
berkualitas, khususnya di bidang pengembangan dan peningkatan pembelajaran Al Quran,
mulai dari membaca, menghafal dan memahaminya dengan tetap mengacu
pada sunnah Rasulullah saw dan kebiasaan para salaf shalihin dalam
pembelajarannya serta studi islam dan wawasan keislaman.
Program-program pendidikan yang saat ini berjalan dan terus berkembang antara lain:● MMQ 1 (Mahir Membaca Al Quran)
● MMQ 2 (Mahir Menghafal Al Quran)
● MMQ 3 (Mahir Memahami Al Quran)
● Studi Islam Intensif (SII)
● Training Quran Motivation
● Diklat Pengajar Al Quran
● Program ZISWAK
Selain program-program berbasis pendidikan LKP TARQI juga berikhtiar dalam berkontribusi dalam kegiatan-kegiatan masyarakat baik yang bersifat rutin maupun insidental.
Untuk informasi lebih lanjut, anda dapat menghubungi kami di:
Kantor Pusat
Graha Tar-Q Center, Jl. Pepaya no.12
Graha Tar-Q Center, Jl. Pepaya no.12
Jakarta - Jawa Barat
No. Telp. 0857-166-36922
Email : Tarq-jakarta@gmail.com








